"El teatro, el cine y los libros están llenos de espíritus, se trata entonces de traerlos"

DANIEL RITTO

Actor

-protagonista de LUCA VIVE-

 

Daniel Ritto sube a las tablas por primera vez a los dieciocho años en el teatro Juvenilla con una obra de Agustín Cuzzani "El centro forward murió al amanecer". A partir de ahí transita por autores como Gonzales Tuñón, Héctor Pinzón, Almafuerte, Shakespeare, Chejov, lo cual lo liga a un teatro donde el autor es una figura importante, y el mismo lo rescata constantemente. Los años lo llevan a iniciar una búsqueda a partir del libro “Luca, un ciego mirando a los ciegos” de Carlos Polimeni, con el cual comienza un trabajo a partir de improvisaciones. Acompañado por la voz de Luca Prodan durante seis meses gracias a una entrevista realizada por Eliana Brayer, una alumna del Nacional Buenos Aires. Con estos elementos y bajo la mirada de Polimeni y Pablo Silva quien se suma al proceso, “Luca Vive”, tomó la estructura de un unipersonal  que circulo durante cinco años no solo por el  off  porteño sino que también recorrió provincias del interior  y países vecinos, como Uruguay, llenando salas en cada presentación. Hasta que después de una función en el sótano del Bar Celta, se acercó Jorge Coscia y me planeó hacer  la película. Me interesó sobretodo el tema de la cámara en mano, del video digital y la posibilidad de contar que este permite. Sobretodo en estos momentos donde el arte se tiene que transformar casi  en una vanguardia guerrillera, en el sentido de que hoy, filmar  en 35 o 16 milímetros es casi imposible y el video digital te posibilita tirar muchas horas de filmación. Coscia armó un guión al cual prontamente se acopló Tom Lupo, Omar Chabán y Cemento. Y finalmente se hizo. El proceso fue hecho a lo Luca, con mucha sangre, sin plata, sin presupuesto, mucho trabajo, muchos años.”

 

Luca Prodan

 

“Viviré rápido, moriré joven y dejaré un bello cadáver”

James Dean

Luca Prodan fue un icono de la contra cultura, una contra cultura que buscaba preguntarse cosas todo el tiempo, mas que buscar respuestas desesperadamente.

Vino con un discurso y una ideología clarísima, influenciado por Bukowsky, por la cultura punk, pero por la cultura punk de verdad como decía él. No por la de acá que era levantarse el pelo con jabón, sino por esta de "vive rápido muere joven y deja un hermoso cadáver", gente que no adhería a este sistema, que no iba a formar nada que tuviera que ver con este sistema, incluso se iba a privar de ciertas cosas con tal de no adherir a este salvajismo, a este capitalismo salvaje. Fijate que Luca hacía una puesta en escena completamente austera y prácticamente de circo, por eso, después sube a Geniol. Incluso quiso hacer subir a Miguel Abuelo pero los otros integrantes no aceptaron. 

El pelado, toda su imagen, su forma de vivir, de pensar, de caminar, de moverse tenía un significado, y era de alguna manera este de decir "por el asco que da tu sociedad" y en los 80 fue fundamental;  el rock cambia para siempre, cambia la cultura también. Pero en los 90 hay un quiebre, Luca lo marcaba, también Bukowsky, esto de la post depresión. Se sabía que después del postmodernismo se iba a vivir esto. Se vacía el discurso, queda la imagen. Y Luca no lo llegó a vivir porque no tubo ganas.

 

Imágenes Vacías

La palabra está bastardeada porque la bastardearon los propios autores, en el sentido de no hacerla valer. Hoy la palabra es algo que no tiene mucho asidero, ya no se hace lo que se dice. Antes,  los escritores se comprometían con lo que escribían, estaban dispuestos a entregar la vida por lo que habían escrito, el caso de Alejandra Pizarnik, Copi, Osvaldo Quiroga; los Románticos. En los 90, empieza la etapa del video clip, donde todo se hace rápido y bastante lavado, el teatro de imágenes cobra mas espacios...  Siempre el teatro que hice fue de texto, mucho texto. Puede haber imágenes pero básicamente  está sostenido por un texto. No es así en estos momentos porque en la etapa del postmodernismo se da una situación donde ideológicamente se prescinde de la palabra,  porque conviene para el sistema que sea solamente una cuestión de imágenes. Cada uno puede asociar lo que quiera, pero no hay ahí un texto que diga algo de donde uno no pueda zafar de lo que está diciendo el autor. En cambio en la imagen uno puede ir por infinitas aristas, y eso hace que haya un vaciamiento de la cultura, del teatro.

La palabra tiene que sostener a la imagen. Creo que el arte, el cine, la escritura, tiene sentido en la medida que abra conciencias,  sino,  es un exhibicionismo ridículo, pasa a ser una cosa egocéntrica y sin sentido. Si uno no se compromete con lo que hace, desde la palabra, con el cuerpo,  con la sangre, con todo; no tiene razón de ser. Lo importante es que la gente reflexione, gestarles un momento donde dude. El arte tiene que ser mas pregunta que respuesta. Ahora, la imagen está vacía, es una manera de lavar conciencias. Y por otro lado, pasa por la mediocridad, acá hay muy poco rigor actoral, entonces alguno hace algún movimiento raro, pega unos gritos y eso ya es moderno y ¡que loco!, y eso, no existe. Sino te comprometes poniendo el cuerpo...

En el teatro actual -independiente o no- veo poco compromiso actoral, sobreactuación, todo puesto en el exhibicionismo, mostrar una cosa egocéntrica donde no hay nada atrás. Muy poca investigación. Parece que alguien encontró una imagen o una forma que gustó y entonces vive repitiéndola. Porque contar se está contando siempre, pero ¿qué?.  Yo no estoy de acuerdo con eso de están muertas las ideologías, no están muertas, hay una ideología de derecha bien clara, donde funciona lo que se cuenta para ese lado. El tema de las imágenes es bien de derecha, bien nazi. Está puesto en la estética nada mas, la imagen es todo; es una estética nazi encubierta. Acá el primer grupo que yo creo que fue nazi fue "La Organización Negra", toda su concepción era nazi. Y ahí se veía para donde iba a ir la cultura y para  donde iba a ir el teatro independiente que acá se  empezó a llamar under recurriendo a los ingleses.

El teatro, el cine y los libros están llenos de espíritus, se trata entonces de traerlos. Pero ahora, vas a ver “teatro de imagen” y te encontrás con que no hay autor porque están en contra del autor y creen que lo mas importante es el actor. El actor es lo mas importante si tiene un buen texto para decir, sino prefiero ir a ver un malabarista, o alguien que camina por arriba de una cuerda o voy al circo, que me parece mas interesante. La síntesis del teatro tiene que estar sostenida por el texto, ¿para qué existieron los grandes autores, sino?. Incluso en el cine hay una cuestión de prescindir de los autores. El escritor es muy importante, no me parece que una obra sea lo mismo si hay texto que si no lo hay.         Si alguien no tiene cosas para decir, está muy jodido. Los personajes que hago yo son excusas para decir, y tomo a aquellos que me interesan  las cosas que dicen. Si no pasa eso, uno se convierte en un mercantilista, y la televisión es eso.  También está el tipo que quiere ser famoso y ganar mucha plata, son caminos, cada uno hace lo que quiere, pero no creo que eso tenga que ver con el arte, eso tiene mas que ver con un oficio. Hay actores que quieren ser actores y nada más. Ser un Artista, es otra cosa muy diferente. Actor puede ser cualquiera y hasta lo puede hacer bien, pero un Artista no. Luca lo era,  porque no fue un cantante de rock, sigue siendo un poeta, era un artista realmente, un tipo que tenía cosas para decir.

           


 Sitio Oficial

           

Las imágenes fueron extraídas de www.cinenacinal.com donde podes encontrar mas información sobre este y otros filmes.

 

Otras Notas

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